Chuong trinh phat thanh
Bản nháp một buổi phát thanh
của Phong trào Giáo dân Việt Nam Hải ngoại
Anh Phan Quang Trọng đề nghị nếu mình đã mất công thu âm để phát thanh, tại sao mình không thu âm và thu hình qua zoom để có thể làm thành youtube video để có thể đưa vào trang web của mình luôn.
Dưới đây là bản nháp cho một buổi phát thanh trên radio và youtube. Tôi nghĩ chúng ta nên có một template cho các buổi phát thanh/phát hình, nhưng áp dụng template đó một cách flexible tùy theo thời điểm hay hoàn cảnh lúc ấy.
o0o
(Nhạc
hiệu của Phong trào Giáo dân: đề nghị anh Bình Nhiêu Lộc sáng tác hoặc chọn một khúc nhạc có lời hoặc không lời chỉ dài chừng nửa phút hay tối đa 1 phút để mở đầu buổi phát thanh)
Kính thưa Quý thính giả, Đây
là tiếng nói của Phong trào Giáo dân Việt Nam Hải ngoại, được phát thanh trên
làn sóng 1160AM tại Dallas, và trên hệ thống internet toàn cầu qua địa chỉ… vào
??? giờ, ngày thứ??? của tuần thứ ??? mỗi tháng.
(nhạc)
(Host’s name) xin kính chào
Quý thính giả, Buổi phát thanh hôm nay, thứ ???, ngày ???, là buổi phát thanh
(đầu tiên, lần thứ???) trong Chương trình phát thanh của Phong trào Giáo dân Việt
Nam Hải ngoại
Tiếp theo đây là mục tin tức,
do (tên người phụ trách) thực hiện.
Mục I: Tin tức
1) Một tin rất vui cho Giáo Hội
Công giáo Việt Nam: Theo các nguồn Công giáo uy tín như Vatican News, Giáo phận
Cần Thơ, Giáo phận Hưng Hóa, và nhiều trang chính thức khác đều đã đăng tải
thông báo của Đức Cha Phêrô Lê Tấn Lợi (Giám mục Cần Thơ) về việc Tòa Thánh đã
chấp thuận việc phong chân phước cho Linh mục Phanxicô Trương Bửu Diệp. Lễ
phong chân phước sẽ được cử hành ngày 2/7/2026 tại Trung Tâm Hành hương Tắc Sậy,
tỉnh Bạc Liêu do Đức Hồng y Luis Antonio Tagle, người Phi Luật Tân, là đặc sứ của
Đức Thánh Cha, chủ sự thánh lễ.
2) (xin bổ
túc)
3) (xin bổ
túc)
4) (xin bổ
túc)
Mục II: Giới thiệu
Phong trào Giáo dân // Học thuyết Xã hội của Giáo Hội
Kính
chào quý vị đang nghe chương trình phát thanh hôm nay.
Kính
thưa Quí Vị, Trong cộng đồng Công giáo Việt Nam hải ngoại, có một tổ chức mà
nhiều người nghe tên nhưng chưa hiểu rõ: đó là Phong Trào Giáo Dân Việt Nam Hải
Ngoại. Vậy phong trào này là gì? Làm gì? Và vì sao lại quan trọng? Để giúp Quí
Vị hiểu rõ về phong trào này, chúng tôi mời anh Phan Quang Trọng (/Lý Thanh Liêm/ai khác), một thành
viên trong Ban Thường vụ của Phong trào, để trình bày về Phong trào cho chị ???,
một người muốn tìm hiểu về phong trào.
Kính
mời Quí Vị theo dõi cuộc trao đổi này:
Chị Thúy: Chào
anh Phan Quang Trọng, tôi từng được mời tham dự một vài cuộc họp trên zoom với
những thành viên của Phong trào Giáo dân Việt Nam mà tôi rất thích thú. Nay tôi
muốn tìm hiểu rõ hơn về Phong trào này. Xin Anh giúp cho.
PQT: Chào
chị Thúy, rất vui được chia sẻ với chị về một phong trào mà tôi xem như “ngôi
nhà thứ hai” của mình.
Chị Thúy: Anh
nói “ngôi nhà thứ hai” nghe hấp dẫn quá. Nhưng với những người chưa biết gì,
anh có thể nói thật đơn giản: Phong Trào Giáo Dân là gì?
PQT: Nếu
nói thật ngắn gọn thì Phong Trào Giáo
Dân là nơi giúp người Công giáo sống đức tin một cách trưởng thành và dấn thân
hơn trong xã hội. Không chỉ đi lễ, đọc kinh, mà còn học hỏi, suy nghĩ, và hành
động để xây dựng cộng đồng, bảo vệ phẩm giá con người, và đóng góp cho xã hội
nơi mình đang sống.
Chị Thúy: Như vậy
nghĩa là… không phải một hội đoàn đạo đức thuần túy?
PQT: Đúng
vậy. PTGD là một phong trào tông đồ giáo dân, nghĩa là giáo dân chủ động bước
ra khỏi nhà thờ để trở thành “muối – men – ánh sáng” giữa đời.
Chị Thúy: Phong
trào này có vẻ lớn và có tầm nhìn. Nhưng nó khởi đầu như thế nào?
PQT: Câu
chuyện bắt đầu từ năm 1988. Khi Giáo Hội tôn phong 117 Thánh Tử Đạo Việt Nam, cộng
đồng Công giáo Việt Nam khắp thế giới bừng lên một niềm tự hào và ý thức mới.
Cũng trong năm ấy, Đức Gioan Phaolô II ban hành Tông huấn Christifideles Laici
– một văn kiện nói thẳng vào trái tim người giáo dân: “Anh chị em có trách nhiệm
với xã hội, với đất nước, với tương lai”.
Chị Thúy: Và từ
đó phong trào hình thành?
PQT: Đúng.
Các linh mục và trí thức Việt Nam ở Âu – Mỹ bắt đầu gặp nhau, học hỏi, rồi lập
nhóm. Đến ngày 7 tháng 10 năm 1992, tại Vatican, phong trào chính thức ra đời.
Một ngày rất đẹp – Lễ Đức Mẹ Mân Côi.
Chị Thúy: Nghe lịch
sử thì thấy trang trọng rồi. Nhưng trong đời sống thực tế, phong trào làm những
gì?
PQT: Phong trào hoạt động trong bốn lãnh vực:
Tôn giáo: xây dựng
hiệp thông, đối thoại liên tôn; Văn hóa: cổ võ văn hóa sự sống,
văn hóa tình thương; Xã hội:
áp dụng Học Thuyết Xã Hội Công Giáo vào đời sống cộng đồng; và Chính trị
nhằm đào tạo ý thức trách nhiệm công dân, khuyến khích tham gia xây dựng xã hội
công bằng.
Chị Thúy: Tức là
phong trào không “làm chính trị đảng phái”, mà là đào tạo con người có trách
nhiệm?
PQT: Chính
xác. Chúng tôi không làm chính trị theo nghĩa tranh giành quyền lực. Chúng tôi
đào tạo con người có bản lĩnh, có đạo đức, có khả năng phục vụ.
Chị Thúy: Nếu
tôi là một người trẻ, tôi tham gia thì tôi được gì?
PQT: Bạn
sẽ được: Học hỏi Học Thuyết Xã Hội Công
Giáo; Tham gia các khóa đào tạo, tĩnh tâm, hội thảo; Gặp gỡ những người cùng
thao thức; Rèn luyện tư duy, kỹ năng, và tinh thần phục vụ; Và quan trọng nhất:
trưởng thành trong đức tin và nhân bản
Chị Thúy: Nghe
như một “trường học” cho người giáo dân vậy.
PQT: Đúng.
Và trường học này đã đào tạo hơn 400 đoàn viên trong 30 năm qua.
Chị Thúy: Phong
trào có hướng về Việt Nam không?
PQT: Có
chứ. Chúng tôi đặc biệt quan tâm đến giáo dục và xã hội tại Việt Nam. Phong
trào cũng trao Giải Tự Do Tôn Giáo Nguyễn Kim Điền để cổ vũ những người dấn
thân cho công lý và sự thật.
Chị Thúy: Cảm ơn
anh đã chia sẻ. Trước khi kết thúc, anh có muốn gửi một lời nào đó đến những
người đang nghe chương trình?
PQT: Tôi chỉ muốn nói thế này: Nếu bạn là người Công giáo và bạn thao thức về
tương lai Giáo Hội, tương lai dân tộc, và tương lai chính mình… thì Phong Trào
Giáo Dân là nơi dành cho bạn. Chúng tôi không đòi hỏi bạn phải hoàn hảo. Chỉ cần
bạn có một trái tim muốn phục vụ.
Chị Thúy: Đó quả là một lời
mời thật đẹp. Cảm ơn anh.
PQT: Vâng, kính chúc quý thính giả luôn tìm được nguồn vui trong cuộc sống.
Xin hẹn gặp lại trong chương trình kỳ tới.
Mục III. Linh đạo
Giáo dân (chia sẻ)
Hiện
nay, toàn thể Giáo Hội đang sống trong mùa Phục sinh. Giáo Hội kêu gọi suy niệm
về mầu nhiệm Phục sinh để áp dụng mầu nhiệm ấy một cách sinh động vào đời sống
Kitô hữu của chúng ta.
Kính mời
Quý thính giả theo dõi cuộc trao đổi mang tính chia sẻ giữa hai Kitô hữu cùng
thao thức muốn sống mầu nhiệm Phục Sinh trong cuộc đời Kitô hữu của mình.
Thiện Minh: Mùa Phục Sinh năm nào tôi cũng nghe nói: “Chúa đã sống lại thật rồi!”.
Nhưng thú thật, nhiều khi tôi cảm thấy điều ấy có vẻ xa lạ làm sao. Nó giống như
một biến cố lịch sử hơn là một kinh nghiệm sống.
Chân Tâm: Bạn không cô đơn đâu. Nhiều người cũng cảm thấy như vậy. Nhưng chính
vì thế mà có người đặt câu hỏi rất thẳng: Nếu Chúa chỉ sống lại trong lịch sử,
mà không sống lại trong tâm thức ta, thì việc Ngài sống lại có ích gì cho ta?
Thiện Minh: Tôi nhớ câu ấy trong một bài chia sẻ Tin Mừng mới đây trong trang web của
Phong trào Giáo dân về mầu nhiệm Phục Sinh. Nó làm tôi giật mình. Có lẽ trong
tôi, Chúa vẫn còn “nằm trong mộ” tâm thức tôi. Tôi tin Ngài vẫn hằng sống,
nhưng tôi không cảm được Ngài đang sống trong tôi.
Chân Tâm: Bạn thao thức như vậy thì đó quả là một điểm khởi đầu tốt đấy. Phục
Sinh không phải là chuyện “Chúa sống lại” trong lịch sử cách đây 2000 năm, mà đối
với người Kitô hữu, nó phải là một thực tại hiện sinh, nghĩa là Chúa đã sống lại
trong tôi, và đang sống, đang hoạt động trong tôi. Nhưng điều ấy không tự động
xảy ra. Nó cần chúng ta ý thức, mở lòng và cộng tác.
Thiện Minh: Nhưng làm sao để Chúa sống lại trong tôi đây, để tôi trở thành con người
mới như thánh Phaolô từng nhắc nhở?
Chân Tâm: Thánh Phaolô nói rất rõ: Muốn nên con người mới, con người cũ phải chết
đi”. Vì không có Phục Sinh nếu không có cái chết. Cái chết mà thánh Phaolô nói ở
đây không phải cái chết thể lý, mà là cái chết của cái tôi ích kỷ, cái tôi đầy tự
ái, đầy tham vọng, nhưng cũng đầy sợ hãi…
Thiện Minh: Tức là tôi phải để cho những phần tối trong tôi chết đi, phải không?
Chân Tâm: Đúng vậy. Phục Sinh không xảy ra trong một tâm hồn còn đầy những “tảng
đá” che lấp cửa mộ. Khi ta buông bỏ một thói quen xấu, tha thứ một người làm ta
tổn thương, từ bỏ một ích kỷ… đó là lúc tảng đá được lăn ra. Và ánh sáng Phục
Sinh bắt đầu chiếu vào.
Thiện Minh: Như vậy, Phục Sinh không phải là một cảm xúc, mà là một tiến trình,
đúng không?
Chân Tâm: Bạn nói rất đúng, đó là một tiến trình rất thực tế, đôi khi phải chấp
nhận rất đau đớn. Nhưng đó là con đường duy nhất để Chúa sống lại trong ta.
Thiện Minh: Tôi thấy mình tin Chúa, nhưng thú thật, đức tin ấy nhiều khi không làm
tôi mạnh mẽ hơn, bình an hơn. Tại sao vậy nhỉ?
Chân Tâm: Vì một đức tin tạo nên được sức mạnh nội tâm, phải là một Đức tin được
chứng nghiệm trong đời sống thực tế, một đức tin như thế rất cần thiết cho đời
sống tâm linh. Đức tin được hình thành qua những chứng nghiệm và chứng tỏ được sự
vững mạnh qua thử thách. Đức tin mà chưa thắng được qua thử thách thì chưa phải
là đức tin vững mạnh.
Thiện Minh: Ý bạn là… để đức tin vững mạnh, tôi phải chứng nghiệm thực tế và trải
qua những thử thách sao?
Chân Tâm: Đúng vậy, nhưng đó là sự thật. Tôma chỉ tin thật sự mạnh mẽ khi nhìn
thấy và chạm vào dấu đinh trên hai bàn tay của Chúa Giêsu. Còn chúng ta, nhiều
khi chỉ tin thật khi chạm vào những vết thương của chính mình, chẳng hạn như một
thất bại, một mất mát, một nỗi sợ, một giới hạn không vượt qua nổi. Chính trong
những nơi ấy, những giây phút ấy, Chúa Phục Sinh bước vào và nói: “Bình an cho
con.” Và ta cảm nghiệm được sự bình an từ đáy lòng, mặc dù thử thách bên ngoài
vẫn còn, không hề thay đổi hay giảm bớt. Nhờ cảm nghiệm đó mà ta tin vững mạnh
hơn.
Thiện Minh: Vậy thử thách không phải để làm tôi yếu đi, mà để đức tin của tôi trở
nên đức tin đích thật?
Chân Tâm: Đúng. Không có “đêm tối”, ta không thấy được ánh sáng Phục Sinh.
Thiện Minh: Nhưng làm sao tôi biết Chúa đang sống trong tôi? Làm sao cảm được điều
ấy?
Chân Tâm: Chúa sống và hoạt động trong ta qua Thánh Thần của Ngài. Thánh Thần tương
tự như “dòng điện”. Dòng điện vô hình, không ai nhìn thấy dòng điện, nhưng ai
cũng có thể cảm nghiệm được tác động cụ thể của dòng điện để biết chắc chắn nó đang
hiện hữu và đang tác động khi bóng đèn điện trong nhà sáng lên, hay khi ta thấy
máy quạt quay đem lại luồng gió mát, Thánh Thần cũng vậy, chẳng ai thấy được
Thánh Thần, nhưng ai cũng có thể cảm nhận được tác động của Thánh Thần trong cuộc
sống của mình.
Thiện Minh: Cụ thể là gì?
Chân Tâm: Chẳng hạn bạn cảm thấy hứng khởi để làm một điều gì tốt, khi bạn dám
làm một điều đúng dù phải trả giá, dám nói sự thật dù thấy trước là sẽ gặp khó
khăn, dám bảo vệ một người yếu thế bị hiếp đáp bất công, sẵn sàng tha thứ cho
người xúc phạm mình, v.v... Đó chính là những dấu chỉ Thánh Thần đang sống và
tác động trong tâm hồn bạn. Không điều gì tốt, cao thượng bạn làm được mà không
do Thánh Thần tác động.
Thiện Minh: Như vậy Phục Sinh không phải là một ý niệm thần học, mà là một kinh
nghiệm nội tâm, phải không ?
Chân Tâm: Đúng vậy, đó là một kinh nghiệm rất thật, ai cũng đã từng cảm nghiệm,
kể cả những người ngoài Kitô giáo. Và Thánh Thần là Đấng làm cho kinh nghiệm ấy
trở nên sống động mỗi ngày.
Thiện Minh:
Tôi hiểu
rồi. Như vậy Phục Sinh không phải là một mùa, mà là một lối sống của người Kitô
hữu đích thực.
Chân Tâm: Đúng. Và lối sống ấy có ba bước rất rõ: Một là để cho con người cũ chết đi, nghĩa là từ bỏ những gì có
thể làm Chúa không hài lòng, làm ta xa Chúa. Hai là để đức tin được thử thách
và trưởng thành bằng cách không chạy trốn đau khổ, nhưng để Chúa bước vào đó.
Ba là để Thánh Thần hoạt động, sống trong sự hiện diện của Ngài, để Ngài đổi mới
ta từ bên trong.
Thiện Minh: Nếu tôi sống như vậy, thì Phục Sinh sẽ không còn là chuyện của 2000
năm trước…
Chân Tâm: Đúng vậy …mà là chuyện đang xảy ra trong chính bạn, ngay hôm nay.
Thiện Minh: Cảm ơn bạn. Tôi nghĩ mình đã tìm được cách để bước vào mùa Phục Sinh
này một cách thật sự.
Chân Tâm: Và khi bạn sống Phục Sinh, những người chung quanh bạn cũng sẽ được
“chiếu sáng” nhờ ánh sáng ấy. Đó là cách đẹp nhất để loan báo Tin Mừng.
Mục IV: Kết thúc
Chương trình phát thanh của
Phong trào Giáo dân Việt Nam Hải ngoại đến đây kết thúc. Hẹn gặp lại Quý thính
giả trong chương trình phát thanh vào…
Để tìm hiểu về Phong trào
Giáo dân Việt Nam Hải ngoại, kính mời Quí Vị vào trang web của Phong trào là https://phongtraogiaodan.com/ hoặc https://phongtraogiaodan.org/
Kính chào tạm biệt.
Comments
Post a Comment